孙海《地宝禄》

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堪舆之道 ，用之定国安邦，盛族兴家，垣古于今，皆如是哉。

夫堪舆家书者三类也：古仙垂籍，文儒雅作，方技杂传耳。凡专言祸福灾祥、状神通于近妖者，方技杂传之书也。历代文儒，足少出户，着文每从心想当然而出，所言龙必中抽、 穴必隈藏、土必五色、水抱砂环、案弓朝秀，甚或状虎形狮、类蝶似凤，乃谓真龙大地也。但凭此登山求地，迷茫无知，或依样画葫插葬，亦寡发福而多应凶者何也？倒装生旺错用休囚之故也。地仙之书，从万水千山亲历而来，动金龙，察血脉，认来龙，消砂纳水，取裁法度，见知真卓，藏一举千从，一指万山玄机。然文辞深奥难解，义理高妙难通，古来能洞释者鲜矣。

吾师《地宝禄》书，博昔仙故贤精华，采当代精英正果，集诸秘验，考寻替兴，注经解文，图文并茂，立书传诀，释深奥于简端，措疑幽于通明，宗工哲匠，尽洗支离，堪称范典。泄堪舆千载天机，开世人原古愚蒙，犹杨公之再世，郭璞之重临。吾辈得书，当视万金，发奋研读，融化书义，理贯阴阳，遍踏岗埠山洋，见闻理术齐备，方可得尺裁量，获福无涯矣。 苟能广传遍师，竞相习用，必能强国强民，助我华夏雄踞万邦，此乃盖世勋功， 亦吾师鸿志也！是为序